苏轼的 “性命论” 与其人生美学

苏轼的 “性命论” 与其人生美学

江梅玲

(赣南师范大学 文学与新闻传播学院, 江西 赣州 341000)

摘 要: 苏轼的“性命论”与理学家的不同在于对“成圣之路”理解的差异，苏轼认为只要 “尽性以至于命” “至其一而无我”, 即可抵达圣人之境。苏轼所言的“性”近于审美天性, 其“性无善恶”的主张赋予了每一个个体平等的感受生命之美的权利。他提出了“性之至者亦曰命”的观点，将人生审美化作为生命的终极追求。其“至其一而无我”的理想人格是一种“随物赋形”的“水”性人格，以“明鉴”与“涵容”为主要特征，其现实践履是一种“行为艺术”。苏轼的“性命论”及其内在的美学意义对现代人培养“职业情操”以及构建和谐人际关系有积极意义。

关键词: 性命论；人生美学；性无善恶；“水” 性人格