诗可以言：“诗可以怨”新解

诗可以言：“诗可以怨”新解

崔荣艳

(广西师范大学 文学院/新闻与传播学院，广西 桂林 541000）

摘 要：“诗可以怨”最初指诗歌可以表达怨惯等多种自然情感，在一定意义上可理解为“诗可以言”。孔子等先秦诸贤在“天人合一”的思想背景下，强调人的独立人格追求，探究了讨怨与仁道并不矛盾的关系。在后世诗经学的经学化与文学化演变路径中，“诗可以言” 意涵呈现不同样态。主要的经学化以汉朝的“忽刺上政”、宋代的“怨而不怒” 和明末清初的“温柔敦厚”论为代表，呈现为服务仁政的他者与自我相互牵制的刺怨言说及“诗可以言”的意涵的显露。主要的文学化历程中，从屈原、司马迁和刘勰对公共性情感的肯定，到“诗可以言”论推动钟嵘、韩愈、王夫之、袁枚等人的诗论转向日常化、个体化和对人类全部激荡心灵的情感的承认，开拓了广阔的诗歌内容和抒情范围，从而一定程度地打开了中国古代文学与现代文学抒情论的连接。

关键词：诗可以言；诗可以怨；怨刺言说；文学日常化；抒私情